在泰国，超空法师曾是一位颇受敬重的住持和尚。超空法师於一九○八年十月十二日生於苏林省斑拿巴，乳名求德。就在他刚刚出生後，他的舅舅奈楞因病去世了。奈楞生前是一个虔诚的佛教徒，每天夜里都打坐内观。他生前十分关心疼爱他的妹妹－－超空法师的母亲南仁。

　　超空法师开始学说话了。他妈妈教他认识他的舅舅和姨妈，可是他却称他们为“兄弟”或“姐妹”；他还把姥姥（外祖母）叫作“妈妈”。对於自己的母亲南仁，他叫出了她的小名“伊玛”，并且说她曾经是自己的妹妹，而他则是奈楞再世。当别人问他奈楞的妻子和三个女儿的名字时，他都正确地说了出来。超空法师还能准确地说出奈楞生前走访过的地方和他认识的人。在人们测试他对於奈楞究竟知道多少时，超空法师还能把以前属於奈楞的东西和别人的东西区分开。

　　在超空法师的家乡，有一个流传已久的说法∶如果一个孩子能够记起他的前世，那麽他的父母必须尽一切可能使他忘记过去，否则这个孩子会变得固执，不好管教而且短命。因此，每当年幼的超空法师说自己就是奈楞时，家人就会“处罚”他一番；有时候，他们把女人的衣服盖在他的头上，让他从梯子下面走过；有时候他们把他放进木桶里转来转去。这使得超空法师感到难受和灰心。在一次痛苦的“处罚”之後，他决定假装忘记了前世，不再当众说自己是奈楞了。可是，他并没有真正地忘记。

　　在超空法师四十多岁时，他在曼谷的一个寺庙中过着僧侣生活。那时，寺庙住持克朗龙向他询问是否认识能够回忆前世生活的人，他说他本人就能。於是，超空法师再次开始谈论他的前世。後来，克朗龙长老劝说超空法师把自己记忆中的生前往事记录了下来，於一九六九年以小册子的形式发表。

　　在这份记录中，超空法师生动地描述了在上一世奈楞的死亡过程和灵魂转世的细节∶

　　“一九○八年八月，我（奈楞）已经断断续续病了几个月了，正躺在床上。妹妹南仁已经有了七个月的身孕。在这段时间里，我们两兄妹时常梦见对方。南仁这次怀孕的反应与前几次不同，她不像以前那样想吃酸的水果或其他食品，而是对佛教产生了非常强烈的信仰，特别喜欢打坐。她花费越来越多的时间祈佛和打坐，经常去寺庙参加活动，甚至想成为比丘尼。在那一年佛教斋戒节的前一晚，她离家前往一处寺院。在那里，南仁剃光头发，穿上白袍，与其他人一起祈佛和打坐，直到十一月仪式结束。我虽然躺在病床上，可是在整个仪式过程中却始终能够清楚地看到妹妹的一切活动。我似乎总是在她身後约两米远。我没有和她说话，只是定睛看着她，好像眼睛都没有眨一下。不过，自从她回来的那天开始，有两三天我却甚麽也想不起来了。到了第三天下午，我感觉清醒了，我知道自己正在生病。”